Начало в № 1-10
 Историческое развитие человеческого познания обнаруживает повторение черт старого в новом на определенном, более высоком его этапе. Так, теория относительности и квантовая механика обогатили науку выдающимися теоретическими достижениями. Именно благодаря их успехам человек впервые овладел атомной энергией и впервые проник в космос.
«Для диалектической философии нет ничего раз навсегда установленного, безусловного, святого. На всем видит она печать неизбежного падения, и ничто не может устоять перед нею, кроме непрерывного процесса возникновения и уничтожения, бесконечного восхождения от низшего к высшему. Она сама является лишь простым отражением этого процесса в мыслящем мозгу. Таким образом, диалектика по Марксу, - говорит В.И.Ленин, - есть наука об общих законах движения как высшего мира, так и человеческого мышления».1
Ленинские выражения «нет ничего «святого», «неизбежного падения», «уничтожения», отнесенные к особенностям диалектической философии, исповедуют насильственные методы, в чем так преуспели большевики, а не поступательное развитие с отмиранием старого и зарождением нового. Философия «уничтожения по Сталину» привела к гибели десятков миллионов людей.
Диалектический материализм учит, что познание действительности начинается с практики, в ходе которой происходит первая ступень познания – чувственное познание (созерцание). Первая ступень познания дает конкретно-чувственное знание о предмете в целом. Но на этой ступени еще не раскрывается глубокая сущность вещей. Это достигается при переходе познания на высшую ступень, ступень логического мышления. Переход от чувственного познания к логическому мышлению представляет собой скачок и вместе с тем является диалектическим отрицанием первой ступени, ибо логическое мышление не просто отбрасывает чувственное познание, а целиком основывается на его данных и продолжает движение мысли от явления к сущности.
Деятельность логического мышления, для которого характерны такие формы, как абстрагирование и обобщение, анализ и синтез, индукция и дедукция, построение гипотез, выработка понятий и суждений, приводит к раскрытию сущности изучаемых процессов. После достижения определенных теоретических результатов познавательная деятельность человека вновь обращаться к практике. «От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике – таков диалектический путь познания истины, познания объективной реальности».2
Возврат к практике является отрицанием отрицания и повторением исходного пункта познавательной и практической деятельности на высшем уровне.
Таким образом, с точки зрения материалистической диалектики развитие не является простым прямолинейным движением вперед и простым повторением старого, а представляет собой диалектическое единство поступательности и относительной повторяемости. Восходящее развитие есть единство поступательного движения с неполным повторением на определенном этапе черт старого на высшей базе, в котором поступательное движение имеет определенное значение. Профессор
Владимир МАТВИЕНКО
1 В.И.Ленин, соч., т.21, стр.37.
2 В.И.Ленин. Соч., т.38, стр.161.
Продолжение следует
|
