| Начало в № 1-8 | Правы ли классики |
Диалектическая взаимосвязь между идущими одно за другим звеньями процесса существует в природе, истории и познании.
При анализе процессов, происходящих в природе, следует обратиться к эволюционной теории Дарвина. Любой организм, любой его орган или деталь в строении органа, по утверждению Дарвина, являются длительной эволюцией, результатом естественного отбора полезных свойств в процессе приспособления животных и растений к окружающим постоянно меняющимся условиям их жизнедеятельности. Связь между различными органическими формами выражается в том, что одни виды отрицаются другими, и что цепь таких отрицаний является цепью утверждений и преемственных связей между низшим и высшим «старым и новым». Повторение пройденных ступеней развития проходит на более высокой основе.
 Такие моменты как изменение и преемственность находятся в их единстве и определяют поступательный ход развития.
Преемственность имеется также и в развитии производительных сил, «…производительные силы, – писал Маркс в письме к П.В.Анненкову от 28 декабря 1846 г., – это результат практической энергии людей, но сама эта энергия определена теми условиями, в которых люди находятся, производительными силами, уже приобретенными раньше, общественной формой, существовавшей до них, которую создали не эти люди, которая является созданием прежних поколений. Благодаря тому простому факту, что каждое последующее поколение находит производительные силы, добытые прежними поколениями, и эти производительные силы служат ему сырым материалом для нового производства, – благодаря этому факту образуется связь в человеческой истории, образуется история человечества, которая в тем большей степени становится историей человечества, чем больше развились производительные силы людей, а следовательно и их общественные отношения».
1 Идея преемственности имеет отношение и к марксизму. Как говорил Ленин, «… вся гениальность Маркса состоит именно в том, что он дал ответы на вопросы, которые передовая мысль человечества уже поставила. Его учение возникло как прямое и непосредственное продолжение учения величайших представителей философии, политической экономии и социализма».
2 Говоря о восходящем характере развития, нужно иметь ввиду, что развитие не является простым движением по прямой линии. Это связано с двумя обстоятельствами. Во-первых, возможны и бывают отдельные временные отступления, зигзаги, шаги назад. Во-вторых, в развитии имеют место повторения, неполные возвраты к старому. «…Каждый прогресс в органическом развитии является вместе с тем и регрессом, ибо он закрепляет одностороннее развитие и исключает возможность развития во многих других направлениях».
3 Например, приспособление живых существ к паразитической жизни всегда регресс, так как это приводит к потере тех или иных органов, вырождению и вымиранию некоторых геологических видов.
В развитии общественно-экономических формаций существуют не только отдельные отступления, но и нисходящие ветви. Если в начале своего развития капитализм совершил громадное продвижение вперед по сравнению с феодализмом, то в настоящее время глобальный капитализм стал тормозом дальнейшего общественного прогресса, развития в интересах всех народов мира. Его агрессивность не знает границ. Он сам по себе готовит условия для «самосожжения».
Продолжение следует Профессор
Владимир МАТВИЕНКО 1 К.Маркс и Ф.Энгельс. Избранные письма. Госполитиздат, 1947 г., стр.23.
2 В.И.Ленин. Три источника и три составные части марксизма. Госполитиздат, 1962 г., стр.4.
3 К.Маркс и Ф.Энгельс, Соч., т.20, стр.621.
|
